Quaderni di Teoria Sociale
https://riviste.morlacchilibri.com/index.php/quaderniditeoriasociale
<p>I Quaderni di Teoria Sociale sono stati fondati nel 2001 da Ambrogio Santambrogio e diretti da Franco Crespi sino al 2022. Dal 2001 al 2014, hanno avuto forma annuaria, dal 2015 sono divenuti una pubblicazione semestrale. Dal 2010 al 2023 sono stati curati dal gruppo di ricerca RILES (Ricerche sul Legame Sociale) del Dipartimento di Scienze Politiche dell'Università degli Studi di Perugia. La rivista è di classe A secondo la valutazione ANVUR per i settori 14/C1, 14/C2, 14/C3, 14/D1. </p> <p>I Quaderni di Teoria Sociale usufruiscono di un finanziamento del Dipartimento di Scienze Giuridiche e Sociali dell’Università degli Studi “G. D’Annunzio” di Chieti-Pescara.</p>Morlacchi Editoreit-ITQuaderni di Teoria Sociale1824-4750<p><a rel="license" href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/"><img alt="Licenza Creative Commons" style="border-width:0" src="https://i.creativecommons.org/l/by-nc/4.0/88x31.png" /></a><br />Quest'opera è distribuita con Licenza <a rel="license" href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/">Creative Commons Attribuzione - Non commerciale 4.0 Internazionale</a>.</p>Cercare il nesso tra mobilità e migrazioni: il contributo della sociologia dei giovani
https://riviste.morlacchilibri.com/index.php/quaderniditeoriasociale/article/view/383
<p class="p1">L’istanza di approfondire il nesso tra mobilità e migrazioni incontra sempre più sostenitori nelle scienze sociali. In primo luogo perché la circolazione delle persone è un fenomeno complesso all’interno del quale trovano spazio esperienze differenti e narrazioni variegate, in secondo luogo perché la separazione dei due campi di studio preclude l’accesso a strumenti teorici e metodologici validi negando allo stesso tempo la vocazione transdisciplinare di questi ambiti di studio [Gonzalez Casanova 2004; Morawska 2003].</p>Alessandra Polidori
Copyright (c) 2024 Alessandra Polidori
https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/legalcode.it
2024-12-102024-12-103117018110.57611/qts.v3i1.383Norberto Bobbio e il marxismo. Una rivisitazione
https://riviste.morlacchilibri.com/index.php/quaderniditeoriasociale/article/view/378
<p class="p1"><strong>Abstract</strong>: In this essay we will trace the relationship between Norberto Bobbio and the more properly political problems of Marxism. First of all, we will dwell on the difficult discussion, in the 1950s, between Bobbio and the italian communists regarding the absence of civil and political liberties in socialist systems and the traumatic denunciation of Stalinist tyranny. Secondly, we will present Bobbio’s innovative interpretation of the notion of civil society in Antonio Gramsci’s <em>Prison Notebooks</em>. Then, we will focus on the debate promoted by Bobbio in the 1970s, which involved socialist and communist intellectuals and politicians around the relationship between Marxism and the State. Given the absence of a real theory of the State in Marxian work, it focused on the relationship between democracy and socialism with the aim of rethinking the feasibility of a <em>possible</em> socialism. Finally, we will dwell on Bobbio’s need to revitalise <em>the</em> <em>reasons of the Left</em> and reread Marx (without prejudice) <em>after</em> the fall of ‘real socialisms’.</p> <p class="p2"><strong>Keywords</strong>: Marxism; freedom; equality<span class="s1">.</span></p>Andrea Girometti
Copyright (c) 2024 Andrea Girometti
https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/legalcode.it
2024-12-102024-12-1031467010.57611/qts.v3i1.378Dall’“umanesimo integrale” alla “pedagogia degli oppressi”. La speranza come praxis per la giustizia sociale
https://riviste.morlacchilibri.com/index.php/quaderniditeoriasociale/article/view/379
<p class="p1"><strong>Abstract</strong>: In absolute value, hope translates into the confident expectation of a good, and in our contemporary society, this also seems to be the condition that characterises many populations or parts of populations that are excluded from the sustainable development of society due to the wide gaps of inequality in their territories. This is the framework from which this article takes its cue in order to try to highlight how hope can be considered the drive for political action (praxis) of individuals for the collective good and social justice. To do this, the ideas of two thinkers (Jacques Maritain for Europe and Paulo Freire for Latin America) – at first sight very distant from each other – who had (perhaps first) understood how hope is linked to the condition and destiny of humanity and can drive to action to overcome the interregnum of societies, will be recalled.</p> <p class="p3"><strong>Keywords</strong>: Hope; Praxis; Social justice; Jacques Maritain; Paulo Freire.</p>Emiliana Mangone
Copyright (c) 2024 Emiliana Mangone
https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/legalcode.it
2024-12-102024-12-1031719310.57611/qts.v3i1.379Il senso comune dell’egemonia e dell’habitus. Per un’interazione teorico-concettuale tra Gramsci e Bourdieu
https://riviste.morlacchilibri.com/index.php/quaderniditeoriasociale/article/view/380
<p class="p1"><strong>Abstract</strong>: This article presents some conditions of possibility for a broad and deep Gramsci-Bourdieu interconnection, meaning it is an exploration and reconstruction of the affinities that emerge from their respective approaches to the socio-cultural dynamics of their own times. Some of the terms through which it is possible to formulate complementarities will be shown, in particular through the identification of the links that bind the two authors within an integrable perspective on mass society, common sense and practical sense; on the relations between the high/legitimate sphere and the low/dominated/subaltern sphere of culture; and thus, on the articulation between cultural expressions/practices and social stratification. In this regard, it is emphasized how the points of contact between some couples of interpretative categories of each – habitus and doxa, hegemony and common sense, respectively – might detect some paths of interaction. Essentially, by highlighting the commonalities and shared ground of the two conceptual universes, we seek to understand whether it is possible to refer to them in social research; and whether their intertwining can give rise to reformulations and developments of conceptual and epistemological devices, with a view to their use in social theory.</p> <p class="p2"><strong>Keywords</strong>: Hegemony; Common sense; Habitus</p>Matteo Puoti
Copyright (c) 2024 Matteo Puoti
https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/legalcode.it
2024-12-102024-12-10319412210.57611/qts.v3i1.380Enzo Paci e le scienze sociali
https://riviste.morlacchilibri.com/index.php/quaderniditeoriasociale/article/view/381
<p class="p1"><strong>Abstract</strong>: Enzo Paci has played a crucial role in the spread of the phenomenological thought in Italy, developing its themes in a constant dialogue with other fields of knowledge. The present article intends to explore the comparison that the Italian philosopher has initiated with the social sciences, with the aim of investigating affinities and divergences that characterize different but complementary ways of questioning the intersubjective dimension. To this purpose, the text will proceed by reconstructing, first, the points of Paci’s thought in which such a comparison is, more or less explicitly, articulated. Then the links that connect the phenomenological perspectives to the sociological ones will be deepened through the comparison of Paci’s positions with Alfred Schütz’s phenomenologically oriented sociology. This will open the field to a reflection on the theme of empathy which, being located at the crossroads of sociology and phenomenology, allows us to pursue the path of the interdisciplinary dialogue traced by Paci.</p> <p class="p2"><strong>Keywords</strong>: Enzo Paci; phenomenological sociology; empathy.</p>Giulia Salzano
Copyright (c) 2024 Giulia Salzano
https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/legalcode.it
2024-12-102024-12-103112314710.57611/qts.v3i1.381Pier Luca Marzo, La creatività come metodo sociologico, Mimesis, Milano, 2023, pp. 245
https://riviste.morlacchilibri.com/index.php/quaderniditeoriasociale/article/view/384
<p class="p1">1. Uno studio dedicato alla creatività e, per di più, alla “creatività come metodo sociologico”, come recita il titolo del recente libro di Pier Luca Marzo, può apparire al lettore odierno come una provocazione intellettuale fuori tempo massimo. Ovvero, parimenti, come l’espressione di una posizione nostalgica per una sociologia che non c’è più: una sociologia quale forma di <em>critica culturale</em> (riecheggiando Marcus & Fischer 1986) e aperta alla potenza dell’immaginazione e alla fecondità di suggestioni estetiche ed extra / interdisciplinari.</p>Dario Altobelli
Copyright (c) 2024 Dario Altobelli
https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/legalcode.it
2024-12-102024-12-103118319010.57611/qts.v3i1.384Christopher J. Bickerton, Carlo Invernizzi Accetti, Technopopulism. The New Logic of Democratic Politics, Oxford, Oxford University Press, 2021, pp. 256.
https://riviste.morlacchilibri.com/index.php/quaderniditeoriasociale/article/view/385
<p class="p1"><em>Technopopulism</em> has the ambitious goal of extrapolating and conceptualizing the contemporary “logic” of democratic politics. More precisely, a “political logic” is taken to be the “contextually and historically specific set of incentives and constraints, which affects the way in which rival contenders for public office compete with one another in the electoral sphere, independently of their substantive policy goals” (p. 21). Christopher Bickerton’s and Carlo Invernizzi Accetti’s main claim is that despite the frequent opposition of technocracy and populism in public and academic discourse, current democratic politics is best described as dominated by a technopopulist logic, which requires political actors to make use of both populist <em>and</em> technocratic tools to claim to be legitimately representing the people as a whole. The authors make their point by successfully interweaving an insightful conceptual framework with an informed historical narrative. Despite the diverse topics broached by the book, it maintains clarity and organic unity throughout, which give substance to the book’s ambitious claims. The work is structured roughly in three thematic blocks dedicated to the conceptualization (Ch. 1-2), contextualization (Ch. 3-4), and evaluation (Ch. 5) of the technopopulist political logic.</p>Guido Barbi
Copyright (c) 2024 Guido Barbi
https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/legalcode.it
2024-12-102024-12-103119119410.57611/qts.v3i1.385Olivier Thomas, Pascal Génot, Bourdieu : une enquête algérienne, Steinkis, Paris, 2023, pp. 260.
https://riviste.morlacchilibri.com/index.php/quaderniditeoriasociale/article/view/386
<p class="p1">Da pochi mesi è apparso in Francia un fumetto firmato da Olivier Thomas (dise<span class="s1">gnatore) e Pascal Génot (sceneggiatore) che, a partire da una minuziosa ricerca biobibliografica, l’esperienza di Pierre Bourdieu nell’Algeria degli anni ’50. Il lavoro, che si inserisce nel crescente successo del fumetto quale genere sociologico, si presenta sin dal titolo – <em>Bourdieu : une enquête algérienne – </em>come ambivalente, giocando sul dubbio se si tratti di un fumetto che presenta gli studi svolti da Bourdieu in Algeria o se sia un lavoro di ricerca sul sociologo stesso e i suoi anni di vita nel Paese magrebino. Se questa seconda direzione è l’obiettivo dichiarato del lavoro, nondimeno l’ambivalenza permane e rappresenta uno dei punto di forza e di dinamicità dell’opera in cui nella ricerca <em>su </em>Bourdieu si inseriscono le ricerche <em>di </em>Bourdieu, generando un costante dialogo e gioco di specchi tra la figura del sociologo e quella dell’autore del fumetto, entrambi impegnati in un’indagine che li porterà a immergersi nella società algerina. </span></p>Andrea Calabretta
Copyright (c) 2024 Andrea Calabretta
https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/legalcode.it
2024-12-102024-12-103119519810.57611/qts.v3i1.386Gilbert Durand, Introduzione alla mitodologia. Miti e società, (pref. di M. Maffesoli; trad. e cura di V. Grassi), Mimesis, Milano, 2022, pp. 188.
https://riviste.morlacchilibri.com/index.php/quaderniditeoriasociale/article/view/387
<p class="p1">Il dibattito sorto intorno alla rilevanza sociologica delle indagini che hanno a oggetto l’immaginario è tutt’altro che pacificato. Da più parti si guarda difatti a quest’ambito di ricerca con un certo sospetto. Ciò, a mio avviso, soprattutto a causa del fatto che la categoria dell’immaginario – la quale in effetti costituisce una vera e propria prospettiva d’analisi dotata di una precisa angolatura epistemologica – è troppe volte utilizzata in modo non sufficientemente puntuale. Nondimeno (e ciò non difetta di una qualche ironia) essa è talvolta disinvoltamente adoperata – in assenza di soluzioni migliori – anche da coloro i quali manifestano, nelle sedi più varie, dubbi circa la sua pregnanza teorica. In questo modo “immaginario”, “narrazioni”, “ideologie”, “visioni del mondo”, etc. divengono fungibili sinonimi. Tale fallace consuetudine terminologica squalifica necessariamente le proprietà euristiche del concetto in parola.</p>Antonio Camorrino
Copyright (c) 2024 Antonio Camorrino
https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/legalcode.it
2024-12-102024-12-103119920310.57611/qts.v3i1.387Chiara Piazzesi, The Beauty Paradox: Femininity in the Age of Selfies, Rowman&Littlefield, London, 2023, pp. 273.
https://riviste.morlacchilibri.com/index.php/quaderniditeoriasociale/article/view/388
<p class="p1"><em>Be a lady they said. Your skirt is too short. Your shirt is too low. Your pants are too tight. Don’t show so much skin. Don’t show your thighs. Don’t show your breasts. Don’t show your midriff. Don’t show your cleavage. Don’t show your underwear. Don’t show your shoulders. Cover up. Leave something to the imagination. Dress modestly. Don’t be a temptress. Men can’t control themselves. Men have needs. You look frumpy. Loosen up. Show some skin. Look sexy. Look hot. Don’t be so provocative. You’re asking for it. Wear black. Wear heels. You’re too dressed up. You’re too dressed down. Don’t wear those sweatpants; you look like you’ve let yourself go.</em></p>Alessandra Polidori
Copyright (c) 2024 Alessandra Polidori
https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/legalcode.it
2024-12-102024-12-103120420810.57611/qts.v3i1.388Eleonora Piromalli, L’alienazione sociale oggi. Una prospettiva teorico-critica, Roma, Carocci, 2023, pp. 254.
https://riviste.morlacchilibri.com/index.php/quaderniditeoriasociale/article/view/389
<p class="p1">Il testo si presenta interessante, chiaro e ben scritto. Si tratta di un lavoro di teoria critica propriamente detta: l’autrice recupera la categoria filosofica di alienazione – ridefinendola in maniera precisa e concisa – per formulare una teoria ben delineata in grado non solo di esaminare e inquadrare le differenti manifestazioni del fenomeno, ma soprattutto di fornire delle eventuali proposte risolutive. Il testo si divide in due parti: la prima espone la nuova definizione di alienazione sociale e affronta le critiche che, dal punto di vista teorico, sono state rivolte al concetto; la seconda illustra degli esempi concreti e reali di alienazione presenti nelle società contemporanee. L’autrice elabora anche un opposto normativo del concetto di alienazione, che rappresenta una via d’uscita dalle problematiche che il fenomeno comporta; offre, insomma, una nuova e originale visione interpretativa che, a mio parere, risulta convincente.</p>Giada Russo
Copyright (c) 2024 Giada Russo
https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/legalcode.it
2024-12-102024-12-103120921110.57611/qts.v3i1.389Il tempo dell’Intanto: sociologia e letteratura in Paolo Jedlowski
https://riviste.morlacchilibri.com/index.php/quaderniditeoriasociale/article/view/376
<p class="p1"><strong>Abstract</strong>: This article reflects upon the sociological work of Paolo Jedlowski, into the frame of the recent Narrative Turn in Humanities. Jedlowski’s essays (such as <em>Storie comuni. La narrazione nella vita quotidiana</em>, and <em>Memorie del futuro</em>) are seminal points of humanistic research, questioning the issues of complexity and possibility, the nature of catastrophic narratives in contemporary culture, and suggesting a likely way out to the Rhetoric of Fear and Apocalypse.</p> <p class="p2"><strong>Keywords</strong>: Paolo Jedlowski; Narrative Turn; Complexity; Possibility; Catastrophic Narratives.</p>Attilio Scuderi
Copyright (c) 2024 Attilio Scuderi
https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/legalcode.it
2024-12-102024-12-103182210.57611/qts.v3i1.376Fenomenologia dell’in-memorare: teoria e pratiche della sociologia dell’esperienza
https://riviste.morlacchilibri.com/index.php/quaderniditeoriasociale/article/view/377
<p class="p1"><strong>Abstract</strong>: The “sociology of experience” is a significant concept in Italian sociology explored through Paolo Jedlowski’s work on “experienced temporality”. This refers to the psychological and cultural reinterpretation of individuals’ and groups’ past experiences, which contributes to the construction of self-identity and social action. This essay explores how the “articulation between temporalities” – the reworking of the past that opens up discourses on a desired future that nurtures desiring social action – is related to the work of many authors, including Walter Benjamin and Ernst Bloch. The purpose of the essay is not only to analyse concepts such as “in-memorization”, “in-futuration” and “temporality” – which refer to the links between memory and hope –, but also to demonstrate how in-memorization and in-futuration are a specific type of “self-reflexive sociological practice”. Jedlowski’s work is characterised by the use of “autoethnographic notebooks” as the empirical basis for his theorising on the experience of time.</p> <p class="p2"><span class="s1"><strong>Keywords</strong>: Jedlowski; experience; Benjamin; in-memorization; in-futuration; autoethnography.</span></p>Vincenza Pellegrino
Copyright (c) 2024 Vincenza Pellegrino
https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/legalcode.it
2024-12-102024-12-1031234410.57611/qts.v3i1.377Una lezione di giornalismo di Pierre Bourdieu. Con il ricordo di Pierre Christin
https://riviste.morlacchilibri.com/index.php/quaderniditeoriasociale/article/view/382
<p class="p1">Pierre Bourdieu è ampiamente riconosciuto come uno dei più creativi e influenti pensatori francesi del XX secolo. Nel contesto della sociologia contemporanea, il suo pensiero rimane saldamente al centro del dibattito accademico a livello globale (Santoro 2008; Santoro <em>et al.</em> 2018; Garcia Jr. <em>et al.</em> 2023). Con un certo ritardo rispetto ad altri ambiti di ricerca, anche gli studiosi di media e giornalismo hanno riconosciuto la fertilità del suo lascito intellettuale (per esempio: Benson & Neveu 2005; Hesmondalg 2006; Couldry 2003; Park 2014; Maares & Hanusch 2022). Tuttavia, mentre l’interesse per il suo lavoro è aumentato in modo considerevole negli ultimi due decenni, testimoniando una crescente e diffusa consapevolezza circa il potenziale critico e analitico dell’<em>opus operatum </em>di Bourdieu (Maares & Hanusch 2022), il suo rapporto con il mondo dei media rimane ancora poco esplorato. In altre parole, se è, per così dire, lecito aspettarsi un’attenzione selettiva e un’appropriazione ambigua del progetto scientifico di Bourdieu – il trasferimento di un’opera da un campo nazionale (o disciplinare) a un altro è sempre un’operazione “interessata” (Bourdieu 2002; Ienna & Santoro 2016) –, vi è ancora un vuoto significativo nella comprensione di come Bourdieu abbia concepito e analizzato l’universo dei media e del giornalismo negli anni che precedono la pubblicazione dei due testi bourdieusiani più citati sull’argomento (Maares & Hanusch 2022), entrambi pubblicati nel 1996 come trascrizioni di discorsi pubblici: <em>Sur la télevision</em> e <em>Champ politique, champ des sciences sociales, champ journalistique</em>.</p>Matteo Gerli
Copyright (c) 2024 Matteo Gerli
https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/legalcode.it
2024-12-102024-12-103114916810.57611/qts.v3i1.382