Struttura originaria e metafisica dell’esperienza

Abstract

Abstract: The essay analyzes the possible ways of establishing metaphysical discourse, starting with the meaning assigned to the predicate “being”. From this starting point, two potential paths for metaphysics emerge: rationalism, centered on a univocal assumption of being, and realism, centered instead on an analogical assumption of being. The study highlights, in particular, how these positions—despite their attempts to safeguard either transcendence or immanence—fall into insurmountable aporias because they initially conceive of being as a univocal predicate that excludes differences. The proposed solution lies in the rediscovery of the invaluable Aristotelian lesson of analogy. This allows for the establishment of a protology that safeguards both the dignity of the finite and the absoluteness of the Foundation, resolving their relationship through the theorem of creation.

Keywords: univocism, analogia entis, semantization, protology, creation.

Riassunto: Il saggio analizza i possibili modi di stabilire il discorso metafisico, a partire dal significato assegnato al predicato “essere”. Da questo punto di partenza emergono due potenziali percorsi per la metafisica: il razionalismo, centrato su un’assunzione univoca dell’essere, e il realismo, centrato invece su un’assunzione analogica dell’essere. Lo studio evidenzia, in particolare, come queste posizioni — nonostante i loro tentativi di salvaguardare o la trascendenza o l’immanenza dell’Intero — cadano in aporie insormontabili perché concepiscono inizialmente l’essere come un predicato univoco che esclude le differenze. La soluzione proposta risiede nella riscoperta dell’inestimabile lezione aristotelica dell’analogia. Ciò permette l’istituzione di una protologia che salvaguarda sia la dignità del finito sia l’assolutezza del Fondamento, risolvendo la loro relazione attraverso il teorema della creazione.

Parole chiave: univocismo, analogia entis, semantizzazione, protologia, creazione.