Intelligenza artificiale e sfruttamento: una nuova pagina nello studio della storia sociale del modo di produzione capitalistico

Abstract

Il contributo di Matteo Pasquinelli al dibattito globale sulle origini, il senso e gli orizzonti di quel complesso intreccio politico, economico, sociale e filosofico che va sotto il nome di Artificial Intelligence (hitherto, AI) offre la possibilità alla comunità scientifica italiana di ragionare su di un tema spartiacque della contemporaneità, ma di farlo – circostanza non frequentissima – a partire da una posizione di avamposto teorico e interpretativo. Pasquinelli cambia le coordinate interpretative del problema con l’acume di chi rende immediatamente autoevidenti realtà che erano sotto gli occhi di tutti, ma rimanevano obnubilate dall’astigmatismo dell’ideologia (in senso marxiano) dominante. La tesi centrale del libro è la risposta alla domanda ‘cos’è l’AI?’. L’intelligenza artificiale – sostiene Pasquinelli – non è una forma tecnologicamente evoluta d’imitazione della mente umana. Non è l’attività essenziale del trovare soluzioni scalabili a problemi articolati su livelli incrementali di progressiva inaccessibilità alle facoltà del singolo individuo. L’AI è intelligenza del lavoro e delle relazioni sociali. Ovvero, un progetto tecno-politico teso alla cattura (in senso foucaultiano) della conoscenza espressa attraverso comportamenti individuali e collettivi, codificati per mezzo di modelli algoritmici capaci di automatizzare le più diverse attività: dal riconoscimento e la manipolazione di un oggetto alla traduzione linguistica al processo decisionale (p. 2).