L’ombra degli Azande. Logica scientifica, comunità e pluralità dei paradigmi

Abstract

Gli Azande sono spesso ospiti dei testi di Cassano. Il popolo africano studiato da Evans-Pritchard negli anni Venti è citato come esempio di tenacia cognitiva: la fiducia negli oracoli non declina nonostante gli eventi spesso non confermino le profezie. La contraddizione è sanata ricorrendo ad una lunga lista di elaborazioni secondarie (la qualità del veleno o l’interferenza di un maleficio) che permettono alle evidenze empiriche di non intaccare la trama di concetti mistici che fa da struttura alla conoscenza. La resistenza all’evidenza contraria, osserva Cassano, non è però attributo residuale delle culture primitive. Le culture moderne operano un’inversione del tutto simile: credono di ricavare le credenze dall’osservazione, ed invece osservando cercano conferme.